Mario Das Neves comenzó su campaña 2011 hace justito un año atrás, cuando las urnas sorprendieron para felicidad de la derecha; hace casi un mes que Das Neves retomó la ardua tarea de venderse con el mismo objetivo presidencial 2011. Este es el nuevo afiche que empapela paredes y paradas:
Pero aquí recordamos que también, hace un año y tres meses, en Corcovado, Chubut, sucedía esto. Contribuimos a la campaña del actual Gobernador chubutense con los afiches que verá usted debajo de estas lineas, porque creemos que Das Neves dá, y seguirá dando...
(...)Porque Bariloche no es una ciudad, sino dos. La geografía misma organiza esta doble identidad: de un lado del cerro, hacia el lago, está el Bajo. Del otro lado, hacia atrás, hacia la meseta, está el Alto.
El Bajo es una ciudad rica, dedicada al turismo y al ski y llena de camionetas cuatro por cuatro. La ciudad del centro, el Bajo, se imagina a sí misma suiza o alemana. Es una ciudad que organiza su famoso desfile de “colectividades extranjeras”, pero que en realidad es el desfile de los descendientes de alemanes, austríacos y suizos, ya que no desfilan ni los descendientes de chilenos ni los miles de bolivianos que ahora viven allí. Es una ciudad en donde el Ejército y la Iglesia tienen todavía una gran presencia. Es la ciudad en donde hubo una marcha de vecinos para pedir que no extraditaran a Erich Priebke.
El Alto, del otro lado de la cadena de cerros que le da a Bariloche su espectacular vista, no tiene nada de eso. No tiene asfalto, no tiene gas, no tiene cloacas y no tiene casi transporte público. No tiene vista al Nahuel Huapi, ni a ningún otro lago. Tiene, o tenía hasta hace poco, el desempleo más alto de la provincia de Río Negro. No tiene hospital, no tiene basurero. Tiene mucha población joven, altas tasas de delito y muchos homicidios, varios de ellos a manos policiales.
Gracias al cerro que los oculta, los habitantes del Bajo no sólo no comparten la ciudad con los del Alto, sino que ni siquiera los ven. Con sólo no pasar nunca “del otro lado”, es perfectamente posible hacer como que los del Alto no existen.(...)
...Opina la politóloga María Esperanza Casullo, hoy en Pág/12. Reproduzco esta nota que me resultó muy clara respecto a la problemática que hoy toca a Bariloche, y se reproduce en cuántas ciudades más...
Cuando uno va llegando a La Paz, Bolivia, antes de bislumbrar el pozo en el que está metida la capital hermana, pasa por El Alto, la zona más pobre de la ciudad. Al menos en Bolivia es difícil ocultar tal realidad, no hay morro que la oculte, es grande; En el cercano Bariloche el Alto, como cuenta Casullo, no se ve, y es más, se oculta. Pareciera que llegó el momento de que caiga el telón entre Alto y Bajo, donde se hace urgente y necesaria la intervención de un Estado que manifiesta cierto intervencionismo. Hoy clama Bariloche, y seguirán clamando pueblos y ciudades. Esperamos del Estado una pronta respuesta.
Cuántos Bariloches conocíamos, cuántas Argentinas habitan en nuestra Nación.
Anoche, en 678 veia a Héctor Timerman, y dijo algo que alguna vez se me cruzó, se nos cruzó, por la cabeza. La idea era más o menos así, reversionada por quien escribe:
Hoy, en el día del periodista, quisiera hablarles a los redactores que trabajan para (no "en") el monopolio. Más bien quisiera preguntarles qué tan dispuestos están a seguir alimentando a diario la mentira. Los periodistas no contamos con la figura de juramento hipocrático al recibirnos; no nos debemos a ninguna obligación más que consultar varias fuentes, protegerlas, no violar un off the record, etc. En las universidades esbozan una ética periodística que por supuesto queda en manos del alumno, futuro profesional.
No tenemos obligación alguna a ser de aquí o de allá, relatamos todos los partidos, gritamos los goles de todos los esquipos, pero nuestro corazón está en el rojo. Yo me pregunto, ¿dónde está el corazón, o la consciencia, de quienes alimentan a diario la mentira? Más bien, les pregunto.
¿Qué tan dispuestos están a omitir hechos como fue la adquisición recontra manchada de sangre de Papel Prensa? ¿La apropiación de los hijos de Noble? ¿"La crisis causó dos nuevas muertes"? La mentira diaria, la mentira hecha diario...
Me niego a pensar que sus mentes se robotizaron, o peor, que comparten la causa.
Todas esas letras volcadas a un nuevo proyecto, impulsado por los trabajadores del monopolio, significaría un renacer de la profesión, un "no somos pechos fríos". Quiero saber que hay sangre en las venas del periodismo, quiero la revelión de los periodistas, quiero el potencial bien encauzado.
Y a lo Revista Barcelona, me pregunto: Responder a intereses tan ajenos como son los de Magnetto o Ernestina Herrera de Noble, ¿es de garca o de boludo?
PD: Nuestra tarea no es más que la construcción del sentido colectivo. Por eso, ¿no es clave el para quién estamos construyendo qué sentido?
"(...)la verdadera lucha de poder es el sentido, lograr el sentido colectivo, de manera hegemónica. Es decir, el grupo hegemónico es quien logre instalar su propio sentido (valores, creencias, ideologías, costumbres, necesidades, manifestaciones, etc) como el sentido común. Que los cuestionamientos de los poderosos sean los mismo que de los subalternos. Que las necesidades de los ricos sean la de los pobres. Que los miedos de los de arriba sean los miedos de los de abajo. Y todo de forma natural. Es decir, el poder es aquel entramado que atraviesa de lado a lado toda la sociedad*. El verdadero poder es ese sentido. Es la naturalización de conceptos que NO NOS PERTENECEN."
Párrafo extraído de este post que resume, a mi entender, cuál es el campo de batalla que revela la importancia de esta profesión:"La Lucha por el Sentido"
Anoche, en 678 veia a Héctor Timerman, y dijo algo que alguna vez se me cruzó, se nos cruzó, por la cabeza.
